Thử áp dụng Mười Điều Tâm Niệm để tu học.

1- Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bịnh khổ vì bịnh khổ đã nằm trong thân thể này từ ngày ra đởi. Thân thể này có sinh có diệt, theo duyên tứ đại đổi thay mà diễn biến, tất cả nằm trong thời gian vô thường, bị cái hữu hạn của sự vật dồn ép, có bịnh khổ thì cũng là chuyện thường tình. Phòng ngừa và chữa bịnh khổ tương đối là điều có thể làm được, còn cầu không bịnh khổ thì như mò trăng đáy nước thôi. Kết quả sẽ đi đến uẩn ức thất vọng và mất an tâm.

2- Ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì đời là một chuỗi những hạt hoạn nạn và những hạt thanh bình được xâu vào nhau bởi sợi giây tỉnh thức. Giây chắc thì đời không tan tác. Có sống qua mỗi lần hoạn nạn thử thách mình mới lớn khôn lên, mới thông cảm người khác và nuôi dưỡng tình thương mình, thương người. An tâm chỉ đẹp trong tình thương.

3- Cứu xét tâm tính thì đừng cầu không khúc mắc vì cứu xét tâm tính là cứu xét sự khúc mắc của tâm tính. Tâm tính khúc mắc là vỉ tâm tính nằm trong thời gian vô thường và bị ham muốn dục vọng điên đảo chi phối. Biết được sự khúc mắc thì hiểu được bản tánh của tâm tính. Chính sự hiểu đó là an tâm.

4- Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu mong tất cả đểu thông suốt vì nếu tất cả đều thông suốt thì đã quên rằng vì sao ta phải xây dựng đạo hạnh. Không có sự chuyển hóa nào mà không có hai vế. Như xây dựng hạnh phúc bắt đầu bằng sự hiểu biết thế nào là không có hạnh phúc.

5- Việc làm đừng mong dễ thành vì mong dễ thành là không am tường nhân duyên vô thường trong trời đất và coi cái óc phàm tục mong ước vọng tưởng của con người này là ông Trời.! Không biết giả biết thật, làm việc sẽ bị thất bại, thất vọng, thất chí (thất nghiệp). Tâm an ở đâu?

6- Giao tiếp đừng cầu lợi mình, Vì mình có lợi tất có người bị thiệt. Trong sự giao hảo, tình nghĩa mất đi sự ngọt bùi. Tâm an chỉ vui trong tiếng cười vang hả hê của nhau.

7- Đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì mong được thuận theo ý mình thì quên đi mất cái óc cũng “mong-được-thuận-theo-ý-mình” của tất cả những người khác, nghĩa là cái óc hiếu thắng của con người. Óc hiếu thắng của con người thường đưa tới tranh chấp ganh ghét và cuối cùng chiến tranh. Hơn nữa, hiểu được cái thiên biến vạn hóa của tương duyên trong vũ trụ thì làm hết mình rồi, có thể buông tay, kết quả ra sao tâm vẫn an.

8- Tri ân không cần đền đáp, cũng như thương yêu không cần bấu xấu chiếm hữu hay xin xỏ lại. Vì còn cần phải xin sỏ lại là chưa hiểu được rằng mình là Nguồn của sự cho đi vô điều kiện. Khi hiểu rằng tri ân đến tự khả năng yêu thương vô hạn của mình như một cái nồi cơm không đáy, tâm mình an và người được cho sung sướng. Còn đền đáp là chuyện khác, tùy khả năng hiểu biết và yêu thương của người đó mà thôi.

9- Thấy lợi đừng nhúng tay vào, vì nhúng tay vào là không biết rằng sẽ có người bị thiệt thòi. Còn có người bị thiệt vì mình, tâm làm sao an?

10- Oan ức không cần biện bạch vì còn biện bạch là chưa thông cảm được cái mặc cảm sợ hãi của người gây oan cho mình đồng thời không nhận diện được cái “sợ” và “mất tự tin”của mình. Cũng như người gặp chuyện thị phi vội vàng phản ứng hốt hoảng tiêu cực chống trả không biết rằng mình đã chỉ làm giài thêm đường giây chuyền cho bạo động, sợ hãi và phiền não. Nhiều khi an tâm co nghĩa là thắng trong sự thua hay là thắng trước khi ra trận.

Mùa Phật Đản 2535

5-27-91

JennyHoang.